- 张丽婷;
"民主"作为我国政治话语体系和《共产党宣言》中的重要概念,沿袭了我国古代和近代"民主"概念的智慧,融汇了西方"民主"概念的精髓,汲取了马克思主义早期经典作家民主理论的优秀成果。"民主"从中国古代的偏正结构"民之主",到近代的主谓结构"民作主""民主之",到指称不同于世袭制的国家民选领袖和政治制度,再到"人民统治""民主专政","民主"概念在此过程中的异化裂变、重新定位与建构,形成了中国独具一格的当代民主观。
2019年01期 v.28;No.124 22-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1372K] - 王建;
作为马克思主义唯物史观的重要理论观点,马克思社会有机体理论揭示了社会系统中各个构成要素之间的有机联系及动态发展,展现了人类社会发展的整体面貌。对于马克思社会有机体理论的深入研究,不仅有助于我们深入理解历史唯物主义,而且也为我们深入理解当今社会结构、探求全面建成小康社会的路径提供了哲学基础。
2019年01期 v.28;No.124 28-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1239K] - 赵云斌;张琪;
"中国梦"是全体中华儿女共同的梦想,目标是要实现中华民族的伟大复兴,让中国真正强起来。我们必须明确科技创新对于实现"中国梦"所起到的重要作用,而"中国梦"的实现也必将会引领科技创新前进的步伐。因此,通过时刻关注世界科技前沿、强化基础研究、深化科技体制改革、倡导科技创新文化等措施推动科技创新,能助力中华民族伟大复兴中国梦的实现。
2019年01期 v.28;No.124 31-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1389K] - 宋丹丹;
基督教在我国农村地区传播迅速、传播范围广、传播渠道多、传播背景复杂,对我国农村政治生活、精神文化都产生了消极的影响。农村基层组织既要落实我国的宗教政策,还要抓好基层党建、弘扬社会主义核心价值观、加强农村文化活动、建立健全社会保障体系,抢占社会主义意识形态建设阵地,抑制基督教在我国农村的传播,弱化基督教对农村和农民的影响。
2019年01期 v.28;No.124 35-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1476K] - 张炎;
我国传统使用的合同成立要件与生效要件认定可能会致使认定合同实际状态时产生误解,与《合同法》和《民法总则》关乎合同及法律行为依法成立即生效的规定相背离。虽一般情形下依法成立合同即生效力,但鉴于合同成立与生效承载着的不同价值,合同成立与生效仍有二分必要。传统使用的成立生效要件会造成前述困扰,故合同成立生效要件体系应重构,采用成立要件、特别生效要件和有效障碍事由的三阶层划分为宜。
2019年01期 v.28;No.124 39-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1563K] - 李亚男;
我国高校实习生情况复杂多样,对因工受伤的实习生,一味肯定或者否定甚至回避实习生与实习单位之间的劳动关系容易造成实习单位与实习生之间的利益失衡,因此对二者之间是否存在劳动关系的认定应当具体问题具体分析,不能因为实习生的学生身份而否认其劳动者资格。若实习生与实习单位之间满足劳动关系所要求的人格从属性和经济从属性,则因工受伤的实习生得以主张工伤保险救济。另外,就实习生与实习单位之间劳动关系的认定,可以参照实习内容、实习生的替代性、实习时间的长短等标准具体认定。
2019年01期 v.28;No.124 44-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1678K] - 张振新;
网络群体行为源于自媒体的普及,是公众在网络上对信息统一的群体性反应。当前,我国法律体系中针对互联网的立法尚不完善,对于网络群体行为的法律研究也较少,且公众认识多有误区。而法律制度与网络群体行为间存在相互影响关系,可彼此促进发挥良性作用,可从其中发现问题与不足,这也意味着应当以合理方式对网络群体行为加以法律规制。结合实际,我们可以对网络群体行为与法律制度进行协调。主要包括自媒体自律、网民意识加强及法律规范完善,以期促使两者更好地发展。
2019年01期 v.28;No.124 50-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1747K] - 李允红;
仅对具体的盈余分配请求权进行保护,而不审查不分配盈余是否为大股东挤压小股东所致,是当前我国公司盈余分配请求权之诉的审理现状。本文通过对我国盈余分配请求权之诉的司法裁判现状进行全景式描摹,对强制盈余分配请求权之诉的正当性进行分析,进而呼吁司法裁判实践尽快形成司法介入的标准、裁判方式等详细规定,以期完成司法对小股东利益的平衡保护。
2019年01期 v.28;No.124 56-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1814K] - 谭勤;
孟子重视音乐的道德教化作用,认为音乐不单纯是为了娱乐表演。孟子是厚古薄今的复古派,孟子思想的核心是仁义,表现在音乐上,孟子非常欣赏充实着"仁义之实"的雅乐,但他并不认为音乐越古越好。孟子是一个既坚持原则又灵活变通的人,他主张在特殊情况之下根据"价值衡定原则"进行变通,由于新乐在政治上有用,因此他崇尚雅乐而不反对新乐。孟子认为人与人之间存在美感共同性,他主张统治者应该与民同乐,认为乐是大众的,老百姓也应该享受音乐。
2019年01期 v.28;No.124 61-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1770K]
- 罗玉华;覃优军;
唯物史观是马克思关于人类历史发展规律的根本观点和重大发现,是青年学生历史观培育的价值遵循和逻辑起点。加强青年学生的历史观培育十分重要和迫切。应坚持历史唯物主义基本原则,引导广大青年学生坚信人民群众是历史的创造者、尊重社会历史的客观发展规律、正确认识中国共产党带领全国各族人民的奋斗史。高校作为青年学生历史观培育主阵地,须着力加强思想政治教育人才队伍建设、构建历史观教育协同体系、深化思想政治教育主课堂改革、注重历史观培育与新媒体技术深度融合。
2019年01期 v.28;No.124 65-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 1904K] - 杨宇欣;
励志影视作品是加强大学生理想信念教育的重要资源,把励志影视作品的价值观念融入大学生理想信念教育工作之中,能够切实提高大学生理想信念教育工作的实效性。但在实际运用中由于融入途径狭窄化、融入理念零散化、融入资源稀缺化等原因造成了融入效果不佳的问题。对此,应从教师抓好主阵地探索新渠道、学生增进认同勇于实践以及影视创作者创造更多影视精品等三个角度来探寻解决问题的对策,以期加强和改进大学生的理想信念教育。
2019年01期 v.28;No.124 70-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1917K] - 裴亚芳;
网络技术的发展为高校进行马克思主义信仰教育提供了新的平台,带来了新的挑战。面对西方意识形态渗透、多元文化价值冲突、传统教育观念滞后、网络监管不到位等复杂情形,高校应在契合网络环境和大学生认知规律的基础上,巩固马克思主义在高校意识形态领域的指导地位,提高马克思主义信仰教育的实效性,引导大学生树立坚定的马克思主义信仰,为新时代中国特色社会主义建设培养合格人才。
2019年01期 v.28;No.124 74-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 1875K] - 苟晓丽;
社会主义核心价值观要被大学生的情感所认同,并外化为大学生的行为习惯,成为大学生的主流价值观,需要从日常生活出发,以马克思主义生活化理论为指导,对社会主义核心价值观进行生活化的解读、传播。激发大学生价值观需求,应以日常生活为切入点,既是构建社会主义核心价值观融入大学生日常生活路径,又是当下大学生思想政治教育的核心任务。
2019年01期 v.28;No.124 77-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 1917K] - 丁聪;
消费主义思潮对大学生的消费观和价值观产生了较大的消极影响,而且容易诱发大学生心理危机和道德失范行为。究其原因主要包括市场经济带来的负面影响、大众传媒的渲染和误导、高校思想政治教育应对效果不佳以及大学生自身因素的影响等。因此,必须坚持社会主义核心价值观教育;约束和规范大众传媒,营造良好的社会消费风气;同时还必须加强高校思想政治教育,从而消减消费主义的负面影响。
2019年01期 v.28;No.124 81-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1925K] - 刘丹;
在国家全面二胎政策的背景下,以福州市高校女教师为调查研究对象。调查结果表明高校女教师不愿意生育二胎的主要原因是经济、社会、文化等方面的因素。从政府、学校、家庭等方面都应该保护高校女教师生育二胎积极性,并制定相应的措施,提高高校女教师生育二胎的意愿。
2019年01期 v.28;No.124 85-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 1925K] - 冯丹丹;王淑英;
高等学校是培养人才的载体,高校教师是高校中培养人才的主体,实现高校"教书育人"这一使命,则需要高校教师传承"学为人师,行为示范"的精神。师德是"师"之为"师"的根本度量,三心、三高、三新、三好是高校教师师德建设的具体要求。高校教师应明确职业职责,为国家、社会培养优秀人才。
2019年01期 v.28;No.124 88-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1948K]
- 郑玉荣;李文;
本文以北京大学曾任校长林建华与哈佛大学曾任校长Drew Gilpin Faust在开学典礼上的部分演讲为语料,运用定量和定性的研究方法,进行引导式元话语和指令性言语行为的分析,并探究背后的中外文化根源。研究发现:(1)比较而言,北大校长致辞中引导式元话语密度低,且基本不使用过渡语、框架标记语和语码注释语。这一现象可以从中国是高语境、高权力距离文化、语言强调意合等角度进行解释。但由于中国人过去取向的时间价值观,北大校长大量引经据典,言据标记资源更丰富;(2)在发出指令行为时,作为女性语篇的哈佛校长在表达上却更为直接,可商榷的余地更小。这可以归因于美国的低权力距离文化,女性拥有更多话语权;而中国人深受儒家文化影响,注重"礼"。
2019年01期 v.28;No.124 91-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 2130K] - 杨华;
动词"饮"有三个语义,这三个语义有不同的语义要素且发展有其先后性。语义不同主要表现在各自句法组合的关系上,以句法—语义界面研究理论为切入点,可梳理出动词"饮"的三个不同语义及其句法组合之间的关系。语料全部来自北大语料库,时间限定为先秦到西汉。
2019年01期 v.28;No.124 96-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 2149K] - 马迎春;
从隐喻学角度看,《神曲》是寓言式篇章隐喻,《离骚》是博喻式篇章隐喻。从结构-符号看,两个篇章隐喻文本都具有一种嵌套关系,都是由低层级结构-符号转换生成并支撑高层级结构-符号整体。《神曲》有大量来自基督教世界的隐喻、寓言,体现了中世纪"寓言说"的影响,接续了《圣经》传统。《离骚》有大量的动植物意象,体现了中国古代"言志"诗学的影响,接续的是《诗经》传统。
2019年01期 v.28;No.124 101-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 2156K] - 何城禁;
20世纪90年代以来,越来越多的作家和学者开始重新将目光转移到历史叙事中。当代青海藏族作家梅卓的长篇小说《月亮营地》将20世纪40年代青海安多藏族部落的传奇历史展现出来,民族宏大叙事之下贴近生活原貌和历史真相的叙事手法在新的历史语境中被赋予了新的内涵。在《月亮营地》的叙事话语中,民族历史已被复述和更改,从新的角度反映民族历史症候和呈现新的精神诉求。
2019年01期 v.28;No.124 105-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 2155K] - 杨传禄;
曹操有着本真的形象,却受到不同历史时期文化与文学的改塑,其中,六朝小说的书写是对曹操后世形象改变的关键一环。小说中以嗜杀为主要特征,并带有狡狯、多疑、酷虐与神怪化的形象是对"仁者岂乐"的忧郁者曹操本真形象的重大改塑,这种文化改塑的内因是魏晋自由书写精神和"子""史""小说"创作观念的不分。
2019年01期 v.28;No.124 109-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 2250K]
- 王小艳;
"知人论世"最早是由孟子提出来的一种修身交友之道,之后经过历代文人的不断阐发,成为鉴赏古诗的基本方法。但在教学实践中仍存在着将动态方法转化为僵化模式、将辅助方法混同为鉴赏目的这两大误区。文章探讨了高中语文教师运用"知人论世"方法开展古诗教学的策略:首先要熟悉教材,做好筛选;其次要结合文本,精心设计,既要考虑好运用的时机,又要选择好运用的内容;再次要依据学情,恰当使用;同时还须与"文本细读"法有机结合。
2019年01期 v.28;No.124 113-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 2322K] - 梁静;
教育硕士以培养兼具较高教学水平和较高科研能力的高水平教学人才为目标,其实践教学环节是培养教学能力、锻炼教学技巧、积攒教学经验的重要途径。目前,我国全日制教育硕士实践教学在管理上仍有不少问题,具体表现为实践教学课程建设相对落后、实践指导师资力量薄弱且与高校导师缺乏合作交流、校内外实践基地无法完全满足实践教学的要求等。针对以上问题,应当用制度巩固教学的中心地位,以保障教学持续发展;加强师资力量,提高实践教学的质量;加大实践教学经费投入,加强校内外实践基地建设;推动教育硕士毕业论文形式多样化,扩充实践教学的功能。
2019年01期 v.28;No.124 118-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 2318K] - 赵雪蕴;
基于对教育硕士课堂教学特殊性的分析发现,教育硕士课堂教学主要存在教学内容宽泛、教学设计单一、教学评价机制不健全等问题。"对分课堂"的核心理念是将整个教学分为教师讲授和学生讨论,并明确划分教学时间,从而进行互动教学。其理念更能与教育硕士课堂的教学理念、教学设计、教学内容以及教学评价有效对接。
2019年01期 v.28;No.124 123-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 2285K] - 王娟;
大数据时代背景下英语词汇习得模式正在向自主习得模式转变,自主习得模式既需要学生整合优化网络资源、自主学习与课堂学习相结合、加强自主学习自律性,又需要教师的积极引导、多元化教学和有效监督。
2019年01期 v.28;No.124 127-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 2297K]